Један од најбоље очуваних зграда у ансамблу може назвати медреса зграда Мевлевихане. Мевлана Целаледдин Руми - велики суфи песник и филозоф-хуманиста учења које развијене у КСИИИ веку, придржавају владиним подацима, поштовани и богати грађани. "Мевлана" преведено са арапском значи "наш господар." Умро Руми у Коњи, 17. септембра 1273, али је његов маузолеј је сачувана до данашњих дана и сматра се свето место, које се стално посећује ходочасника.

Структура, подигнута у данима Селџука, у КСВИИИ веку добио је гувернеру по Мевлевихане - место окупљања поштовалаца из Мевлеви филозофију. У манастиру су научили филозофију Мевлана и обучени главни Мевлеви ритуал који обједињује филозофију звука, речи и радњи. Данас постоји галерија модерне уметности.

У дворишту музеја, џамија је чесма за прање стопала. У горњем делу зграде има четири куполе, које су потпуно покривени са црвеним циглама.

Према вољи Мевлана дервиши данцинг фестивал одржан у Кониа у децембру сваке године и зове се Схеб-И-Аруз. Дервиши канонизовала навике песника, путу кретања и облачење. Ритуал "сема" (плес радости дервиша братства) симболизују пут човека вазнесења на пребивалиште божанске љубави. Плес је персонификација мистичног путовања људског духа кроз ум и љубави према Богу. Он је био мистик религиозни ритуал у средњем веку, а данас има другу сврху - да забави публику.

Овај фестивал се сматра једним од најбољих у Турској. Сваке године на празник окупља више од милион туриста, од којих свака настоји да дође до главног храма у музеју, где је одржан главни говор.

Фестивал су присуствовали чланови мистичног суфи реда дервиша, тражећи његово играње колико је то могуће ближе Аллаху .  Стандс затворени стадион испуњен људима, главни улаз налази се хор и оркестар, а арена је стара ментор стоји на комаду црвене Схеепскин .  У близини старе почетници се налазе у Шешири, са купастог облика и црним одорама .  Све почиње са великим праском бубњеве, након чега смолканииа хала испуњене Моурнфул звуке Неи (флаута) сличности .  Постепено се придружили другим инструментима и музичким ритмовима постепено постаје интензивнија, као да хипнотисани од стране извођача и публике .  У овом тренутку, дервиши скину црне одоре и остао у белим кошуљама, руке прећи у грудима, погодан за тутора, савијте главу на рамену, пољуби руку, а затим постројили у колони, окрените и клањају једни другима .  Можемо претпоставити да је увод у рођене више од седам векова пре ритуал је преко .

Учесници започне процес предење покрећу само своје екипе ментора. Буквално, од арапског "дервиш" значи "мешање." Њихове руке испружене у супротним правцима, и глава бачена назад. Длан десне руке, они се појаве, а лева - доле.

Током церемоније, дервиши сукњу плес собу три пута. Први круг је знање о Богу, други - визија Бога, а трећи - истина јединства. Око тридесетак одраслих данцинг дечака и изгледа да нема краја овој чудесној поглед, али након десет минута вихор субвенције и дервиши клекну, а затим поново уроњен у магичном плес. То траје најмање пет пута. Према Турцима није плес, али мистична церемонија, током којег су следбеници учења средњовековне филозоф и песник Руми, учествује у плесу, падају у транс. Они подижу руке како би добили благослов од Бога, а длан окренут надоле, ће га пренети на земљу.

Дервиш Плес је један од најупечатљивијих карактеристика у мистичном животу ислама, са почетком дугог химне у част Посланика (писао је ову химну целаледдин), у пратњи невероватне лепоте музике лепоте и завршава са кратким ентузијаста песама. Фестивал је одржан под покровитељством УНЕСЦО-у 2006. године, када је наведено у восемсотлетие рођења Румија Јелаледдин. УНЕСЦО је успоставила годишњице медаљу Руми.