Црква Богојављења у чувеном селу Цхелмузхи је један од националних споменика архитектуре храма који говори о неисцрпна таленте Заонезхие предака. Црква има више од 350 година стоји на пешчаној обали залива и Повенетс као светионик, видљив издалека.

Историјски догађаји који прате развој цркве одржан у Русији крајем 16. - почетком 17. века, који су повезани са именима Борис Годунов, свештеник Ермолаи Герасимов, цара Михаила Федорович. У 1605, село је основан Цхелмузхи цркву, под називом "Богојављење". Исте године црква је обновљена захваљујући донацијама пре бивше монахиња (монахиња) Марфа. У поређењу са истим ставовима, црква је постала израженије силуета као последица надградње црквене соби и трпезарији у облику ниске Оцтагон, која је кулминирала са Маркуее покрива проширену округао главу.

Што се тиче значајног величине трпезарије, он је узрокована одређеним специфичностима које се односе на друштвени живот прошлим временима. Након пропасти Републике Новгород сељака зарадио мало слободе, који је дао повољан терен за управљање Земскы, активација која је дошла у периоду изградње храма Цхелмузхски. У овом тренутку, посебна улога месних заједница служио црквени конак, а који је окупио људе. Из тог разлога, трпезарија неуобичајено велика соба.

Позната чињеница секундарна реконструкција цркве у 18. веку, у коме је храм има неке структуралне и архитектонске карактеристике. На пример, трпезарија је још проширен, појавио звоник, звоник у предворју су били растесани врата и прозоре отвори. Ова врста промене су озбиљно утицала на уметничку слику цркве која је изгубила свог бившег равнотежу и строгост.

Током Другог светског рата, одлучено је да се звоник и шатор који би могао послужити као одредница за дугог домета оружја непријатеља. Али у 1950., у цркви Богојављења почео рестаураторски радови који на неки начин променио уобичајено виђење Цркве: то је проверена на трем и четвороводан купола постао прекривен Аспен шиндром, мења облик и доњу ивицу малим цеви олтар облоге су обновљена уклесан прицхелини .

Унутрашњост састав храма је изграђена на принципу апартмана. Све области цркве да формирају правоугаоник, а главни зидови су присутни само између трема и трпезарије. Током посете цркви Богојављења долази ефекат психолошког утицаја на садашњости, јер је повећање емоционалног стреса јавља као промоцију "светлости" - на путу ниског и слабо осветљеном пролаз до високе и светлом трпезаријом. Већина црква лит соба има висину од 4 до 15 метара, централна улога је саставни испуни иконостаса.

Од старог иконостаса су остали само трагови резница. Она се састојала од нивоа су подељени тиаблами-Рок греда, које су инсталиране иконе. Тиабла сами су лепо осликана цветне шаре, наизменично са осам боја светло окер позадина; све латице кроз један су украшене окер и зелено. Орнамент је окружена црном линијом.

Највећи број икона одведени у 1963. од стране експедиције Музеја лепих уметности, које се налазе у Карелиа - резервисти се налазе овде. Доњи слој од иконостаса икона се налази низ "локални", који приказује најцењенијих светих у Заонезхие; други број је серија "Деесис", представљен иконама које приказују анђелима и свецима; Трећи "пророчанство" састоји се од низа икона са ликом дну празника, а на врху - пророке. Можемо рећи да у целини, иконостас је имао канонски структуру. Међу представницима првом реду преживела само два иконе 17. века, са друга и трећа спрата нас договор о 12 икона свака.

Судбина цркве Богојављење доноси живу историју не само народа и уметности зграде, али и државе тог времена, што је храм још занимљиво истражити.